Апр 12, 2009 
Варган, на языке орочонов «миннука (mingnuka)», также «тяньэньгун (tian’engong) (досл. «железный звук»)», кит. «коу сянь (ротовая тетива)» - популярный язычковый народный инструмент народностей Цян, Хуэй, дауров, орочонов, эвенков, маньчжуров, а также некоторых малочисленных народностей провинции Юньнань. Является самым маленьким китайским народным инструментом.
В китайской сказке “Коусянь и каменная дева” варган описан, как предмет силы, позволяющий возвращать потерянные души. Наиболее интересная деталь: предметом силы он становится только после того, как попадаёт к Духу медведя (здесь, кстати, будет уместно упомянуть сибирские и русские сказки о медведях и варганах, или о медведях, играющих на щепе).
Далее привожу пару моментов из сказки.
| “…Помрачнел Ма Фа, долго молчал, погрузившись в раздумья. Наконец, он рассказал девушке о несчастной судьбе её семьи. Горько заплакала девушка, и рыдала горючими слезами несколько дней подряд до хрипоты в горле. Чтобы развеять печаль её, Ма Фа, сделал ей варган наподобие остроги для ловли рыбы. Приложив варган ко рту, и легонько ударяя по нему пальцем, варган издавал звонкие, ласкающие ухо звуки. Обрадовалась девушка варгану, играла на нем и пела дни напролет. Звук варгана долетал до вершин гор и однажды Дух медведя услышал его. Дождавшись, когда девушка заснет, Дух медведя воспользовался моментом и украл у неё варган. Проснулась девушка, обнаружила, что варган пропал и вновь горько заплакала”.
“…На вершине горы Э Ту Шань есть пещера. В ней живут Дух горы, Дух тигра и Дух медведя. Если твой варган забрал Дух медведя, то он перестал быть просто варганом, он стал предметом Силы”. “…Спрятавшись в темном месте, в пещере она увидела как Дух горы, Дух дерева и Дух тигра пили и плясали, а Дух медведя аккомпанировал им на варгане”. |
Ниже - можно ознакомиться с полным вариантом сказки, которая появилась на сайте благодаря стараниям Николая Лебедева.
Китай, коу ксианг, коусянь, миннука, мифология, тяньэньгун, Южная и Восточная Азия
